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【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗
竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。題名「感謝」　執筆者　光史朗。賛の下に「尚白」とあります。◇伊藤梅子(初代内閣総理伊藤博文継妻)小宮三保松の妻康子宛(肉筆墨書書簡)。画の下に「為春」とあります。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。西郷南洲掛軸肉筆　鑑定書付き。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。書道 掛軸 伝統的な作品。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。軸先は溜塗。蔵出品 【模写】 ◆松鶴図』 花鳥画 掛軸掛軸•書道•鶴図•肉筆保証•整理品。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。扇面画　額縁入り　時代物　古美術　骨董品。目立つシミ・折れなく状態は良好です。E.W. Hobson 実変数の関数論 第1巻・第2巻。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。短冊5枚組　「秋空一聲雁」「喫茶去」「青松多寿色」「瑞気満高堂」「直心是道場」。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。中国 古硯 蘭亭硯 端渓 天地蓋付。禅語では知られていない文句です。掛軸 橋本独山 雨牧花竹涼 共箱 茶掛 書 二重箱仕立て。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r無地箱。掛け軸　まとめ売り　14本。塗軸（溜塗）。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。硯　すずり 端溪硯 老坑 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。裏千家13世圓能斎の長男。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。30才で家元を継承。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。¥43.900からお値下げ中 茶道具　無盡宗左　即中斎　直筆　短冊。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。奈良古墨　蓬莱山　定価20000円　寧楽墨林堂　10丁型　②。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。念持仏　守護　戌、亥年生まれの方に「阿弥陀如来」　十二支守り本尊。71歳。書道具　中国古墨　曹国舅人物墨　1体　胡子卿製　284g 箱入り。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮