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掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し
■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）\r\r臨済宗。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。\r\r大象窟と号す。【茶道具】大徳寺派渓雲寺　平夸伯道和尚筆　「松風颯々聲」一行　茶掛　掛軸B872。\r\r明治３０年　福岡県に生まれる。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。\r\r８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。中国古美術　沈鵬　肉筆 書簡 中国の重要な書道家沈鵬書道作品。\r\r大正９年　相国僧堂に掛塔。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「魚目道人以書法畫竹」。山崎大耕に参禅する。N4251　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r昭和１９年　相国僧堂師家。書道 掛軸　放浪の旅。\r\r昭和３３年より相国寺派管長を努める。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。\r\r昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。掛軸 文泉『笑門福来 お福さん』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a070218。\r\r昭和５１年５月　遷化　８０歳。ポルノグラフィティ岡野昭仁直筆サイン色紙。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。奈良老舗中華偉人稀少古墨2点得！ 古墨マニアの方必見！。\r\r経年による劣化はご了承ください。鬼滅の刃 柱稽古編他　Blu-ray 購入特典 複製色紙　10枚。\r\rこちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「九秋風露鶴精神」。\r\r関防印は、大哉（大いなる哉）です。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 「松逕」「無為」「大安心」。\r\r軸先：黒漆塗。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。　　紙本：墨書。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。　　箱書、花押があります。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。\r\r～不識（ふしき）とはどんな意味？～\r\r菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。西郷隆盛(西郷南洲)。\r\r中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。掛軸　富獄龍　富士山　龍。\r\r武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。書道具　中国古墨　読　曹素功蕘千氏 未使用　37g。\r\rそれだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。\r\r「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。\r\r達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品。\r\r功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「紅葉添秋色」　共箱　C　8188A。\r\r望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。\r\r「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。\r\rそれに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r尊いものなど何もないと。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。\r\rそう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸/名家伝来/AC-239。\r\rそれで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。\r\r達磨は一言、答えます。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。「不識」と。無所属 郡賜泉作尺幅桔梗 大正10年生 師 奥村土牛 縦140cm 幅35cm。\r\r「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。\r\r禅では、相対的な思慮分別を嫌います。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横 里 縦148cm 幅66.5cm 太巻二重箱。\r\rこの相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの\r「不識」を体得することができるのです。荒木田守茂作1.5尺幅立 天照皇大神縦178cm 幅54.5cm 御神木の杉箱付。