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nishi　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「柳緑花紅」　共箱　C　6962A
■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。清光会 会員 竹角紅秋作2.5尺水墨山水 長さ168cm 幅88cmと幅広です。。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【真作】高橋泥舟/花落故溪深一/一行書/掛軸/名家伝来/AB-817。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。【TOY】 モンキーパンチ 直筆 ルパン三世イラスト サイン色紙。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。78歳。軸 開運 絵 松蔭 臨済宗 龍神 滝 山水 中国 風水 美術 骨董 インテリア。\r\r妙心寺645世。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。Ｗ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。奈良老舗昭和アンティーク古墨 稀少3点まとめて！。\r\r経年による劣化はご了承ください。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『時鳥画賛』　掛軸B856。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。\r\r関防印は、臨済正宗です。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。\r\r軸先：刷毛目。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。　　紙本：墨書。掛物 立びなの絵 香山緑水画写 茶道具。　　箱書、落款があります。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。　\r\r共箱、タトウ箱付です。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。【模写】　森狙仙　猿の掛軸　☆申年生まれの方、猿好きの方！。