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春光美術院 同人 斎藤翠紅作1.8尺幅立 古都 縦190cm 幅67cm 桐箱付
■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。西国三十三ヶ所霊場巡拝 集印軸サイズ長さ197㎝幅59㎝です本金箔仕上げ本仏仕立。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。日本美術院同人 大野逸男作1.8尺幅横 晴れゆく日 縦142cm 幅66.5cm。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。春光美術院 増田春光作1.5尺幅立 大漁の図 縦189cm 幅54.5cm 桐箱。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横富士山麓 縦146cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。nishi　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「柳緑花紅」　共箱　C　6962A。美品です。清光会 会員 竹角紅秋作2.5尺水墨山水 長さ168cm 幅88cmと幅広です。。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。\r\r軸先：黒漆塗。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。　　紙本：墨書。【真作】高橋泥舟/花落故溪深一/一行書/掛軸/名家伝来/AB-817。　　箱書、花押があります。【TOY】 モンキーパンチ 直筆 ルパン三世イラスト サイン色紙。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。軸 開運 絵 松蔭 臨済宗 龍神 滝 山水 中国 風水 美術 骨董 インテリア。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。Ｗ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。