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【真作】高橋泥舟/花落故溪深一/一行書/掛軸/名家伝来/AB-817
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。【TOY】 モンキーパンチ 直筆 ルパン三世イラスト サイン色紙。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。軸 開運 絵 松蔭 臨済宗 龍神 滝 山水 中国 風水 美術 骨董 インテリア。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。Ｗ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。\r\r\r表装は良い状態です。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。本紙下部にシワあります。奈良老舗昭和アンティーク古墨 稀少3点まとめて！。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『時鳥画賛』　掛軸B856。\r\r関防印は正法眼です。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。\r\r軸先：木製　漆塗。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。　　紙本：墨書。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。　　箱書、落款があります。掛物 立びなの絵 香山緑水画写 茶道具。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。