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篆刻遊印・関防印「初志」しょし
六字名号 南無阿弥陀仏【説明】 元々はインドから伝わった宗教で、お経の読み方は古代インド語のサンスクリット語に由来します。Ｇ１５　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『心静楽長年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。本来のサンスクリット語に似ている読み方の漢字が当てはめられており、漢字自体には意味がないものが多いです。藤原定孝/書/布袋屋掛軸HC-227。南無は「ナマス」や「ナモー」と発音されている「namo」を音写したものです。Ｅ２２７　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『春入千林處々鶯』　木箱　『真作』　一行書。礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。Ｙ７８６　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『清寂』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。阿弥陀は「アミターユス」と「アミダーバ」の二つの言葉が由来で「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。Ｚ１４５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『福寿海　宝船図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。Ｅ６１７　掛軸　大徳寺　前田昌道　『蓬莱不老仙』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。雪村 夏冬山水図 双幅 昭和49年5月21日 大塚工藝 定価14万2千円 桐箱。表具が綺麗なエメラルドグリーンで大変美しいです。篆刻作品【心禪】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K122。縦約194cm横約45.5cm軸約50.5cm　表具のお色味は1〜4の写真が一番現物に近いです。B35 坂村真民筆　色紙額　詩人　たんぽぽ堂　砥部　愛媛　念ずれば花ひらく。共箱なし。プレスリー楽譜シリ-ズ(5枚セット)。本体のみ。磯野霊山　掛け軸　書道。エケコのプロフィールを確認の上ご購入ください。篆刻遊印・引首印「凛厳」りんげん。J