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#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。硯　すずり　アンティーク　工芸品　書道　13×10.3㎝。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。扇面画　書　額縁入り　古美術　時代物　骨董品。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。山縣有朋(山県有朋)／陸軍大将 内閣総理大臣「自画賛」掛軸 絹本。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。出口日出麿書画集。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。掛軸 福田素仙『十三仏』日本画 仏画 良好品 絹本 肉筆 共箱付 美品 掛け軸。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。断捨離中！お値下げ可　広島の方必見　綿谷行四郎　広島の日本画家掛け軸　軸先陶器製。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。春山　鯉図　掛け軸　骨董品　古美術。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け 茶会。翻訳者は「湖南文山」です。色紙　亀山雪峰。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。枯墨　古墨　榮寿堂造 万千魯。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。中国美術　書道具 紅澄泥双龍 文長方陶硯。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。四柱推命 鑑定本。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。【極美品】Norton ノートン bow 掛け軸 カーマガジン 激レア 廃盤。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。額装　種松老道銘　漢詩　月に鳥図　水墨画　古画掛軸茶道具鉄瓶銀瓶古美術急須中国。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道　共箱・タトウ箱付。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）